فقاهت (اجتهاد   فقه   فقه اهل بیت   تفقه

أقول: شاید مراد ایشان استصحاب حرمت زن برای شوهر سابق در هنگام ازدواج با محلّل باشد که نتیجه این استصحاب، ابدی بودن حرمت می باشد. البتّه در مقابل، استصحاب عدم حرمت أبدی وجود دارد که شارح در بحث های بعدی از این استصحاب استفاده کرده است. حقّ این است که این دو استصحاب تعارض کرده و بنابر پذیرش مبنای أصل طولی، استصحاب حرمت وطی آن زن می رسد؛ زیرا این استصحاب، مسبّب از استصحاب عدم حصول عقد می باشد و بنابر إنکار این مبنا نوبت به برائت از حرمت وطی آن زن می رسد.